Учёные описали бронзовые «львиные» подвески, сделанные русскими мастерами по заказу коренных народов Сибири
30 апреля 2026 г. | наука
Это предметы русского медного литья, изготовленные специально для коренного сибирского населения в XVIII — второй трети XIX вв. Эти вещи — свидетельство активного культурного и торгового взаимодействия коренного и русского населения Сибири.
Оба предмета изготовлены в технике плоскостного литья. Подвески крупные, круглые, ажурные. Изображён круг, в центре которого — полноразмерная человеческая фигура в анфас. Изделие покрыто орнаментом по всей внешней поверхности, отдельные элементы выступают за границы круга. В верхней части подвесок — петля с двумя противоположно смотрящими головами животных («коньками»).
На первом изделии вокруг центрального персонажа расположены четыре льва с загнутыми хвостами, повёрнутые мордами в сторону зрителя. Вторая бляха-подвеска сохранилась целиком. На лице изображённого человека различимы миндалевидные глаза, нос и раздутые щеки.
«Эти подвески, вероятнее всего, относятся к коллекции ссыльного народовольца Августовского. Они найдены в Нижнем Приангарье в устье реки Чадобец. Есть несколько аналогий одной из блях в фондах сибирских музеев. Отдельные элементы этих украшений отмечены на изделиях сибирских аборигенов начиная с XVII в. Известно, что медные и бронзовые украшения покупались ими у русских и зырянских мастеров. Вероятнее всего, описанные нами предметы попали на Ангару от русских купцов и промышленников и носились местным эвенкийским населением», — рассказала старший научный сотрудник СФУ, научный сотрудник-археолог Енисейского историко-архитектурного музея- заповедника им. А. И. Кытманова Ксения Бирюлёва.
По словам учёных, бляхи-подвески с антропоморфными изображениями из фондов Енисейского музея-заповедника свидетельствуют о тесных торговых связях и культурном обмене между эвенкийским и русским населением Сибири. Традиционные для русской культуры символы (лев, «коньки») переосмыслялись эвенками и органично вплетались в их систему религиозных и культовых представлений.
«Устойчивая традиция изготовления подобных изображений существовала на Русском Севере и в Сибири на протяжении 200 лет, но до сих пор остаётся слабо исследованной. Сейчас мы стараемся подойти к типологии блях-подвесок и разработке их внутренней хронологии. Кстати, большая часть подобных изделий приходится на территорию Урала и Западной Сибири, а вот восточнее их находки единичны. Мы связываем это с центрами производства украшений. Вероятнее всего, эти бляхи-подвески активно участвовали в торговой и промысловой деятельности жителей Енисейского уезда», — подчеркнула старший научный сотрудник СФУ Полина Сенотрусова.
Металлические подвески использовались большинством коренных сибирских народов. Они известны у эвенков, эвенов, долган, нганасан, ненцев, хантов. Эти народы полагали, что блеск металла и звон металлических подвесок может отпугивать злые сверхъестественные силы, а круглые украшения из меди и латуни пользовались особым спросом из-за символического сходства с солнцем. При этом в Новое время сибирские народы утратили навыки изготовления подобных украшений и покупали их у русских и зырянских мастеров.
Предметы русского медного литья в Сибирь стали проникать одновременно с освоением этой местности казаками и промышленниками. Известен эпизод, как во время подготовки «серебряной экспедиции» 1627-1630 гг. воеводы Хрипунова на Ангару, он просил товары, необходимые для привлечения тунгусов на сторону казаков. Там были и «200 зерколишек», и булавки, и бисер. А уже к середине XVII в. в Сибири появилось местное медное производство. К тому же, в Сибирь переселилось много старообрядцев из Олонецкой губернии, где хорошо знали меднолитейное дело.
«Заказов на изготовление металлических украшений от сибирского коренного населения был так много, что в Архангельской губернии на Северном Урале в XIX — начале XX вв. начало развиваться кустарное медное литьё, ориентированное именно на народы Сибири. Среди прочего, на ярмарках продавали медные бляхи, носимые «для щегольства» на груди и на спине, а также цеплявшиеся к шапкам», — уточнила Полина Сенотрусова.